解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况 有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势， 而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断 而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所以 不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>